Für Koreaner ist Chuseok neben dem Mondneujahr einer der beiden größten Feiertage des Jahres.
Traditionell bedeutet Chuseok einen Tag, an dem dafür gebetet wird, dass die Pflanzen, die im Frühling und Sommer gepflanzt und angebaut werden, im Herbst reichlich Früchte tragen. In der modernen Gesellschaft ist es jedoch im Allgemeinen sinnvoller, wenn sich Familienmitglieder und Verwandte nach langer Zeit an einem Ort versammeln, um ihre Streitigkeiten miteinander zu schlichten.
Selbst heute, wo die Kernfamilie schon beträchtliche Fortschritte gemacht hat, trifft man sich selten mit Verwandten, und es kommt häufiger vor, dass man sich mit Familienmitgliedern trifft, um zu essen oder sich zu entspannen.

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Letzten Samstag, den 10. September, war das dritte Chuseok, das ich feierte, als ich nach Deutschland kam.
Als ich in Korea war, ging ich irgendwie hinunter, um meine Eltern, Brüder und Verwandten zu sehen, aber nachdem ich nach Deutschland gekommen war, konnte ich nicht.
Leider habe ich auch dieses Mal meine Familie und Verwandten über Videoanrufe gesehen, aber es war schade, dass ich sie nicht treffen konnte.

„Soll ich Chuseok einfach so ausgeben? Nein, ich sollte Chuseok auch hier genießen! Ich muss Essen machen und eine Party mit meinen Freunden feiern!"

Deshalb habe ich sie kontaktiert, hauptsächlich Koreaner und ausländische Freunde, die nicht mit Familie oder Verwandten hier sind oder alleine nach Deutschland kommen, um Essen zuzubereiten und bei mir zu Hause zu essen.
Also versammelten sich meine Freunde mit aufgeregten Gesichtern bei mir zu Hause. Ist das nicht das „globale Dorf“?
 

Freunde, die sich entschieden zu kochen, kamen früh und begannen mit den Vorbereitungen, und diejenigen, die nicht kochten, kauften rechtzeitig Getränke, Obst und Süßigkeiten. Ich wollte aus Gier mehr Menüs organisieren. Ich musste für einige meiner ausländischen Freunde, die Vegetarier sind, ein fleischloses Menü zubereiten.
 

Ich überlegte, was ein geeignetes Menü wäre, und das Menü, für das ich mich entschied, war Gimbap, Tteokbokki und Jeon. Tteokbokki und Jeon wurden von mir und einem anderen koreanischen Freund hergestellt, und Kimbap wurde mit Zuversicht von einem meiner ausländischen Freunde hergestellt. Karotten, Gurken und Eier wurden als übliche Zutaten zubereitet, und Schinken, den Veganer essen konnten, wurde zubereitet.
Selbst für Koreaner ist es nicht einfach, Gimbap zu machen, aber ihre Freundin, die sich entschieden hat, ihr Gimbap zu machen, hatte es schon mehrmals selbst erlebt.

Da wir alle zusammen vorbereiteten und kochten, machte ich mir Sorgen, dass wir vielleicht nicht viel Essen gemacht hätten, aber es war kein Grund zur Sorge. Die Freunde, die vom Warten hungrig waren, begannen sofort, mit ihren Händen zu spielen und Essen voreinander zu stellen, allmählich begann der große Teller mit Gimbap den Boden freizulegen, und der Topf mit Tteokbokki wurde sauber gewischt.

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Dieser Tag in Deutschland, der wie ein normaler Tag hätte fließen können, ging nicht von mir aus und sagte: „Es ist Chuseok“, und nachdem ich Chuseok mit den Leuten genossen hatte, wurde es „echtes Chuseok“.
Anstatt einfach zu sagen: „Habe ein erfolgreiches Chuseok“, was wäre, wenn Idole oder Regierungsbehörden Richtlinien auf ihren Social-Media-Websites oder Websites zeigen, die sagen: „Mach diese Dinge auf Chuseok“? Wenn sich solche verschiedenen Bräuche auf viele Menschen ausbreiten, scheint es, dass wir neben der peripheren und anstrengenden Populärkultur ein tieferes Verständnis und Interesse an verschiedenen Bereichen wie unserer Geschichte und unseren Emotionen erwarten können.